Радищев. Характерный русский слог стародавних времён. Тема рабства.

Дорожные думы в долгом пути ...

У меня был трёхнедельный летний отпуск, поэтому была возможность немного поколесить по Европе.
Пуатье — славянская крепость Раддуш на севере Германии (Vetschau/Spreewald) — 1480 километров.
Пуатье — Берн — Женева — 816 километров.
Пуатье — Ватикан (Рим) — 1460 километров.

И в каждую свою дальнюю поездку я всегда скачивал на флешку множество аудиофайлов с различными
материалами по разным тематикам, включая всевозможные доклады и лекции, включая аудиофайлы с
информацией из тонкого плана, и включая аудиокниги.

В свою последнюю поездку — в Ватикан — помимо всего прочего, я скачал аудиокнигу Александра
Николаевича Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» ... Эта книга увидела свет в далёком
1790-м году ... Не знаю, кто её зачитывал на аудио-формат, но диктору — мой нижайший поклон за
великолепное прочтение этой книги. Я слушал её буквально на одном дыхании, все 8 часов чтения,
и практически без перерыва.

Во-первых, лично меня поразил характерный русский слог тех стародавних времён, особая манера
людей изъясняться друг с другом, умение выражать свои мысли ясно и красиво — точно так же, как
морозец выписывает узоры на зимнем окне, или как знатный каллиграф вырисовывает завихрастые
вензеля на бумаге ...

Во-вторых, разумеется, я сразу же почувствовал гигантскую разницу в восприятии данной книги по
сравнению со своими школьными временами и моим нынешним 54-летним возрастом …
Я уже точно не помню, но по-моему «Путешествие из Петербурга в Москву» по школьной программе
мы изучали в 9-м классе. И если это так, то это был 1983-й год.
Понятно, что в 16 лет я ещё мало что знал и понимал, поэтому в школьные годы значительная часть
информации из этой книги особо никак со мной не «срезонировала» ...

А между тем, в своём произведении Александр Радищев вскольз коснулся темы славянских капищ ...
Вскольз коснулся славянского Бога Перуна ...
Вскольз упомянул о запрете крамолы ... к-РА-молы ... То есть, запрет молиться славянскому Богу РА,
фактически — запрет на территории Руси Ведичества ...
И даже вскольз упомянул иллюминатов, назвав их илуминатами ...

А ещё Радищев подробно изложил механизм цензурирования книгопечатания в Германии начиная
аж с 15-ого века, чтобы не дай бог где-то бесконтрольно не просочилась правда о МИРОУСТРОЙСТВЕ,
и тогда тайным обществам было бы сложнее манипулировать людьми. Вот только источником такой
цензуры А. Радищев назвал монахов, хотя под рясами и балахонами явно скрывались иезуиты, так как
Католичество уже тогда было под их «чуткой опекой» … И вовсе неспроста нынешний Папа Римский
Франциск является главой Ордена Иезуитов ...

Чуток коснулся Радищев и исторического спора между Михайло Ломоносовым и пришлыми с Запада
историками, которые посматривали на Ломоносова с явным высокомерием — «Надо же, химик пишет
историю Руси» ...

Увы, но тема Тартарии из уст Александра Радищева так и не прозвучала …

Спутник по жизни … Спутник в дороге … Но Радищев нас всех поправил — не спутник, а со-путник !
Со-путник — это тот, кто с тобой в пути.

А ещё в содержании книги Александра Николаевича Радищева сплошь и рядом встречается милое
старославянское слово «паки», что означает «снова, опять, ещё» ...

В эпоху Радищева совсем иной смысл имело слово «алчность» ... Алчущий — этот тот, кто в чём-то
сильно нуждается, и тянется к этому ! Алчность-алчущий в те времена вовсе не имело негативного
смысла. К примеру, цитата :
«Одно сведение латинского языка не может удовлетворить разума, алчущего науки» ...

Или такая цитата :
«Я мнил в ослеплении моём, что ненужная казна общественная на государственные надобности
не может лучше употребиться, как на вспоможение нищего, на одеяние нагого, на прокормление
алчущего, или на поддержание погибающего» …
Кстати, эту бы цитату - да нашим бы властям ткнуть в нос ! Но это бесполезно - они стопроцентно
стоят на тёмной стороне ...

А вот ещё один Радищевский шедевр :
«Кто знает голоса русских народных песен, тот признается, что есть в них нечто, скорбь душевную
означающее. Все почти голоса таковых песен суть тону мягкого. На сём музыкальном расположении
народного уха умей учреждать бразды правления. В них найдёшь образование души нашего народа.
Посмотри на русского человека — и найдёшь его задумчивым» ...

Но в целом впечатление от книги осталось очень гнетущее … Я тут не буду брать Ведическую эпоху,
но в пост-Ведизм народ наш русский, вероятно, так никогда и не жил хорошо ... И не было у нашего
народа ничего, кроме жёсткого беспросветного гнёта, не утихающей боли, бесконечных страданий,
и хронической нищеты …

За последнее время — за рулём — я прослушал несколько многочасовых лекций по истории Руси от
Андрея Фурсова, а также прослушал весь цикл лекций по истории Руси от Евгения Спицина. И в их
лекциях также сквозит беспросветная тьма для многострадального русского народа … Фактически,
все ранние века, средние века, и вплоть до XX-ого века, народ наш находился в кромешном рабстве.
И лишь только после Октябрьской Революции 1917 года, за 40 лет, Россия из лаптей улетела в космос
на первом искусственном спутнике …

Но с тех стародавних пор тема рабства для русского народа никуда не исчезла. И сейчас, в 2021 году,
нас вновь активно делают РАБАМИ — проколотыми, зачипированными, запрограммированными,
бесправными, и безвольными … И вновь, как и в старину, нас считают за скот, и ни в грош не ставят
нашу жизнь … А форма рабства всё эволюционирует и эволюционирует, и в данный момент перед
нами в полный рост стоит угроза нейрорабства … А вот из нейрорабства уже совершенно точно не
будет возвращения к Свободе !

	КОНТАКТЫ	© 2008-2024 Sergey Selyunin Russie
	CONTACTS